RSS лента

Архив метки: хубилганы

Монголия между Далай-ламой и Пекином

Любопытная заметка — Dragged into a Power Struggle: Mongolia caught between the Dalai Lama and Beijing — о том, как Китай пытается решить проблему со следующим Далай-ламой и о месте Монголии в этом.

В январе в США приняли Tibetan Policy and Support Act, согласно которому любое вмешательство КНР в определение следующего Далай-ламы будет рассматриваться как нарушение прав человека и т.п. В контексте нынешнего ухудшения американо-китайских отношений это особенно интересно. Правда, пока этот вопрос станет актуальным — долгих лет жизни нынешнему Далай-ламе — все может поменяться. Но то, что тибетский вопрос на Западе давно стал инструментом давления на Китай — это факт.

urn

Автор пишет, что визит Далай-ламы в Монголию в 2016 г. для определения 10 Богдо-гэгэна поломал китайцам их золотую урну, т.е. попытки контролировать перерожденцев — прежде все Богдо-гэгэны, кроме первых двух, были тибетцами и выбирались при участии маньчжуров (кроме девятого). Китайская логика тут простая — мы раньше контролировали перерожденцев во времена Цинской империи, это традиция, поэтому «можем повторить». Однако проблема тут в том, что Цинская империя — это не китайская империя (см. статью Дмитриева С.В. и Кузьмина С.Л.), поэтому претензии КНР на управление перерожденцами сомнительна не только с моральной, но и с исторической точки зрения.

Далее. Ситуация сложнее, т.к. помимо Монголии касается — в меньшей степени — и России, т.к. у нас тоже есть перерожденцы и последователи тибетского буддизма.

Десятый Богдо-гэгэн потенциально, конечно, представляет угрозу китайским попыткам контролировать перерожденцев, т.к. будет высшим легитимным иерархом в тибетском буддизме традиции гелуг и, скорее всего, сможет сам определять и утверждать перерожденцев. Но в то же время — поскольку монголы не заинтересованы в обострении отношений с КНР — он может усилить независимость  монгольской сангхи и дистанцировать ее от тибетских дел.

Я писал в своей статье, что для Монголии тут вообще открываются хорошие перспективы проявить свою субъектность и занять лидирующее положение в мире тибето-монгольского буддизма.

 

 

 

 

 

Монгольские хубилганы (фото)

Лама Зопа Ринпоче и двое монгольских тулку: Дарив Бандида (18-е перерождение Найдан Лампрена и один из 16 архатов) и Бари Тулку (4-й Тензин Джамьян Лодой, перерождение Дамциг Дордже (имена требуют уточнения), обучающиеся в монастыре Сэра.

zopa_tulkus

Photo: Ven. Roger Kunsang

Девятое перерождение гобийского хутухты

Posted on

29 апреля 2013 г. в монастыре Хамрын хийд, Восточно-Гобийский аймак Монголии, состоялась интронизация девятого перерождения гобийского хутухты Данзанлувсантүдэва (фото). В церемонии приняли участие более 600 лам из разных монастырей страны.

noen

Мирское имя  Данзанлувсантүдэва — О. Ууганбаяр, ему 26 лет, он родился в том же аймаке, самый младший, седьмой, ребенок в семье простых скотоводов.  Читать далее

Институт тулку в тибетском буддизме (симпозиум)

15-16 февраля 2013 г. в Университете Сан-Франциско состоится довольно интересный симпозиум — «Институт тулку в тибетском буддизме: прошлое, настоящее и перспективы системы реинкарнации» («The Tulku Institution in Tibetan Buddhism: Past, Present, and Future Prospects of the Reincarnation System»). Основные выступающие проф. Джеффри Хопкинс и Дональд Лопез.

Программа симпозиума и тезисы доступны на сайте симпозиума.

Зеленая Тара в Монголии

Статья о поездке к перерождению Зеленой Тары в Монголии. Копирую с сайта UB Post (на англ.)

Читать далее

Богдо-гэгээн IX (1932 — 2012)

Ушел из жизни Богдо-гэгэн IX, глава буддийской сангхи Монголии. Как известно, после смерти восьмого Богдо-гэгэна в 1924 году монгольские коммунисты запретили дальнейший поиск его перерождений. Однако он был найден в Тибете. Его существование официально подтвердил Далай-лама XIV в 1992 году.

В 2010 году Богдо-гэгээн IX получил монгольское гражданство, а в 2011-м был официально провозглашен главой монгольской сангхи. Девятый Халха Джебцзун-дамба (как его также называли) пользовался большим уважением и любовью не только монгольских, но и российских буддистов.

Новые монгольские хубилганы

ХубилганыК началу XX в. в Монголии насчитывалось около 144 перерожденцев, согласно Позднееву. Высшим среди них был Богдо-гэгэн VIII. В ходе антирелигиозной кампании 1930-х гг. институт перерожденцев в Монголии был уничтожен. В 1990-е гг. единственными перерожденцами в Монголии оказались иностранные ламы, прежде всего Бакула Ринпоче и Гуру Дева Ринпоче. В 2010 г. девятый Джебцзун-дамба получил монгольское гражданство, а в 2011 был провозглашен главой Центра буддистов Монголии и стал высшим перерожденцем в Монголии. Помимо него были найдены и утверждены и другие перерожденцы, монголы. Среди них перерождения Манджушри хутухты (нынешнее имя Донхор-хутутхта), Ламын гэгэна, Джалханза хутухты, Ханчин ринпоче, Гачэн ринпоче, Сариадорж номун-хана, Дугар зайсана. В настоящее время они обучаются в Индии, в Гоман-дацане. На фото они вместе с вице-премьером М. Энхболдом.

Источник: Монголоос тодорсон хутагт, хувилгаадыг шадар сайд М.Энхболд хүлээн авч уулзлаа