RSS лента

Архив метки: тибетский буддизм

Практика туммо — результаты научных исследований

Neurocognitive and Somatic Components of Temperature Increases during g-Tummo Meditation: Legend and Reality — результаты исследования практики туммо в тибетских монастырях, а также с участием западных испытуемых.

Физиологические аспекты практики тапас (тиб. туммо) — описание и результаты экспериментов Ринада Минвалеева.

Институт тулку — итоги симпозиума

The Tulku Institution in Tibetan Buddhism — обзор докладов симпозиума, посвященного институту тулку в тибетском буддизме, который прошел в Университете Сан-Франциско 15-16 февраля 2013 г. Как пишет автор, некоторые участники представляли идеализированный образ тулку как уникального создания, чья единственная цель — помогать всем живым существам. Другие больше обращали внимание на то, что это дети, которых заставляли работать на институт, в основе которого лежали жадность и желание власти.

Д-р Лопез в своем выступлении обратил внимание на любопытный факт: в XX в. наиболее именитые представители тибетского буддизма собрались и попытались ввести мораторий на обнаружение новых тулку, т.е. сами перерожденцы нашли причину, чтобы отменить свой собственный институт. Однако подробности не очень известны.

Д-р Хопкинс говорил о том, что согласно материалам, которые он сейчас переводит, тулку должны быть дхармакаями, а не просто бодхисаттвами высокого уровня. Также он заметил, что важно то, что говорит учитель и то знание, которым он обладает, а не просто признание его тулку.

Далее автор задается вопросами, как вообще возник институт тулку, кто был тем первым учеником, который начал рассматривать своего учителя как эманацию? Почему вообще возник такой способ отношения к и восприятия учителя?

Считается, что институт тулку возник в рамках школы карма кагью, однако по словам Хосе Кабезона, выступавшего на симпозиуме, есть свидетельства, что то, что второй Кармапа говорил о своих предыдущих жизнях, было добавлено позже другим автором, возможно, третьим Кармапой.  Leonard van der Kuijp показал, что были люди, признанные перерождениями в 1100-е годы.

Говорили на симпозиуме и о «западных тулку», т.е. тех, кто родился и живет ныне на Западе.

Новые книги по истории Тибета и буддизма

tibet-buddhism-91) Sources of Tibetan TraditionEdited by Kurtis R. Schaeffer, Matthew T. Kapstein, and Gray Tuttle. Переводы различных тибетских источников по социальной и политической истории, историографии, географии Тибета, включая и историю буддизма в Тибете. Переводы выполнены ведущими западными тибетологами и сопровождаются их комментариями.
2) This World and the Next: Contributions on Tibetan Religion, Science and SocietyCharles Ramble and Jill Sudbury (Editors). [PIATS 2006: Tibetan Studies: Proceedings of the Eleventh Seminar of the International Association for Tibetan Studies, Königswinter 2006]. 2012, 268 pages.Материалы 11-го семинара Международной ассоциации тибетологии.
3) Buddhism and Iconoclasm in East Asia. A HistoryBy: Fabio Rambelli, Eric Reinders. Кросс-культурное  исследование взаимоотношений между буддизмом, материальностью, религиозным насилием и разрушением священных объектов в Восточной Азии. Исследование конкретных проявлений «иконоборчества»  в Восточной Азии сопровождается анализом в рамках новых теорий из области семиотики и культурологии. На основе восточного материала авторы также исследуют проблемы, связанные с культурной ценностью, сакральностью и разрушением, пытаясь понять, в каких случаях статус и значение священного в культуре подвергаются сомнению и отрицаются, и как на это реагируют религиозные институты.
4) Tibetan Buddhism in the West. Очень хорошая подборка статей (онлайн) о тибетском буддизме на Западе.

Монголы глазами моголов, поэты и перерожденцы

From Mongols to Mughals — статья Bruno De Nicola о том, как моголы 19 в. видели свое прошлое. Оттуда же интересное изображение Алан-Гоа, мифической прародительницы монголов.

alangoa

  • Dariganga’s poetic triad — статья Хурэлбатара о монгольских поэтах (Мэнд-Ооёо, Дашбалбар и Нямсурэн).
  • Reincarnation in Exile — статья о тибетских ламах-перерожденцах на Западе.

Институт тулку в тибетском буддизме (симпозиум)

15-16 февраля 2013 г. в Университете Сан-Франциско состоится довольно интересный симпозиум — «Институт тулку в тибетском буддизме: прошлое, настоящее и перспективы системы реинкарнации» («The Tulku Institution in Tibetan Buddhism: Past, Present, and Future Prospects of the Reincarnation System»). Основные выступающие проф. Джеффри Хопкинс и Дональд Лопез.

Программа симпозиума и тезисы доступны на сайте симпозиума.

Новые публикации: Tartaria Magna, Марко Поло, буддизм

1. Вышел новый выпуск журнала Tartaria Magna, посвященный проблеме «взаимоотношений между «своими» и «чужими» в рамках такого исследовательского направления как kinship studies».

marcopolo

2. Новая книга: Hans Ulrich Vogel. Marco Polo was in China,  в которой профессор-китаист рассматривает такие вопросы, как валюты, производство соли, налоги, административная география и пр. в империи Юань. Книга основана на китайских источниках, записях Марко Поло, а также анализе японских, китайских и западных научных трудов. Автор приходит к выводу, что почти все, описанное Поло, не противоречит китайским источникам, и венецианский путешественник действительно был во владениях Хубилая.

3. Краткий обзор диссертации The Visionary Landscape of Wutai Shan in Tibetan Buddhism from the Eighteenth to the Twentieth Century, by Wen-Shing Chou.

Где «центр» тибетского буддизма в современном мире?

Политические события XX в. оказали значительное влияние на историю тибетского буддизма. Антирелигиозные кампании в СССР и Монголии практически уничтожили буддийские сангхи этих стран. Также изменилась судьба буддистов Тибета после вхождения войск КНР в 1950 г. на его территорию. «Тибетский вопрос» далек от своего решения, в то время как в России и Монголии в 1990-е гг. начался процесс возрождения буддизма. Читать далее