RSS лента

Архив метки: тибетский буддизм

Весь цвет тибетского буддизма

Holy_Lamas

1963 г., встреча ведущих наставников тибетского буддизма в резиденции Далай-ламы около Дхарамсалы.

Нижний ряд (слева направо): Кьябдже Дуджом Ринпоче, глава школы ньингма; 16-й Гьялва Кармапа, глава школы карма кагью; Кьябдже Сакья Тридзин, глава школы сакья; Тензин Гьяцо, 14-й Далай-лама; Йонг Дзин Линг Ринпоче — старший наставник Далай-ламы 14; Кьябдже Триджанг Ринпоче, младший наставник Далай-ламы 14;  Бакула Ринпоче, знаменитый тулку, принц Ладакха, сыгравший огромную роль в возрождении буддизма в Монголии.

Второй ряд: Чогье Тричен Ринпоче, Дилго Кхьенце Ринпоче, Друк Туктзе Ринпоче, Дагьяб Кьябгон Ринпоче и Серконг Ринпоче.

 

Реклама

New Books on Tibetan Buddhism: power objects, women, and Nyingma tradition

powerobj

Power Objects in Tibetan Buddhism. The Life, Writings, and Legacy of Sokdokpa Lodrö Gyeltsen. By James Duncan Gentry.

«In Power Objects in Tibetan Buddhism: The Life, Writings, and Legacy of Sokdokpa Lodrö Gyeltsen, James Duncan Gentry explores how objects of power figure in Tibetan religion, society, and polity through a study of the life of the Tibetan Buddhist ritual specialist Sokdokpa Lodrö Gyeltsen (1552–1624) within the broader context of sixteenth- and seventeenth-century Tibet. In presenting Sokdokpa’s career and legacy, Gentry traces the theme of power objects across a wide spectrum of genres to show how Tibetan Buddhists themselves have theorized about objects of power and implemented them in practice. This study therefore provides a lens into how power objects serve as points of convergence for elite doctrinal discourses, socio-political dynamics, and popular religious practices in Tibetan Buddhist societies.»
seraLove and Liberation. Autobiographical Writings of the Tibetan Buddhist Visionary Sera Khandro. By Sarah H. Jacoby.

«Love and Liberation reads the autobiographical and biographical writings of one of the few Tibetan Buddhist women to record the story of her life. Sera Khandro Künzang Dekyong Chönyi Wangmo (also called Dewé Dorjé, 1892–1940) was extraordinary not only for achieving religious mastery as a Tibetan Buddhist visionary and guru to many lamas, monastics, and laity in the Golok region of eastern Tibet, but also for her candor. This book listens to Sera Khandro’s conversations with land deities, dakinis, bodhisattvas, lamas, and fellow religious community members whose voices interweave with her own to narrate what is a story of both love between Sera Khandro and her guru, Drimé Özer, and spiritual liberation.»

nyngmaThe Complete Nyingma Tradition from Sutra to Tantra, Books 1 to 10. Foundations of the Buddhist Path by Choying Tobden Dorje, translated by Ngawang Zangpo.

In 1838, Choying Tobden Dorje, a Buddhist yogi-scholar of eastern Tibet, completed a multivolume masterwork that traces the entire path of the Nyingma tradition of Tibetan Buddhism from beginning to end. Written by a lay practitioner for laypeople, it was intended to be accessible, informative, inspirational, and above all, practical. Its twenty-five books, or topical divisions, offer a comprehensive and detailed view of the Buddhist path according to the early translation school of Tibetan Buddhism, spanning the vast range of Buddhist teachings from the initial steps to the highest esoteric teachings of great perfection. Choying Tobden Dorje’s magnum opus appears in English here for the first time.  Читать далее

Тибетский буддизм и традиции медитации (книги)

golokLove Letters from Golok. A Tantric Couple in Modern Tibet. By Holly Gayley.

Любовная переписка, 56 писем, двух мастеров буддийской тантры Tare Lhamo (1938–2002) и Namtrul Rinpoche (1944–2011), стремившихся возродить буддизм в Восточном Тибете после Мао. C отсылками к поэзии шестого Далай-ламы, анализом гендерных и социальных проблем.

 

 

asia_meditation

 

Asian Traditions of Meditation. Ed. Eifring, Halvor.
В книге собраны результаты изучения основных традиций медитации в Азии и материалы по основным научным подходам к медитации. Авторы попытались как выделить специфику (культурную и историческую) отдельных школ, так и определить общие черты.

remembering-the-lotus-born-cover-2016-fpoRemembering the Lotus-Born. Padmasambhava in the History of Tibet’s Golden AgeDaniel Hirshberg

Книга посвящена труду Nyangrel Nyima Öser (1124–92), «одной из самых влиятельных и при этом наименее известных фигур в истории тибетского буддизма». Он написал сочинение о том, как индийский тантрический мастер Падмасамбхава принес буддизм в Тибет. Благодаря этому сочинению Падмасамбхава до сих пор почитается как одна из центральных фигур в тибетском буддизме. Книга, помимо прочего, рассказывает о том, каким образом это произошло.

«Возвращение с того света» и другие интересные диссертации

Обзоры диссертаций (на англ. яз).

tibet_malysonprude2-e1360024481417-550x300

Death, Gender and Extraordinary Knowing: The Delog (’das log) Tradition in Nepal and Eastern Tibet, by Mary Alyson Prude. 

Работа посвящена тибетской практике делог — это человек, чаще женщина, которая умирает, а потом возвращается к жизни и рассказывает о своем потустороннем опыте, адах, судьбах тех, кто недавно умер.

Finding Minds in the Natural World: Dynamics of the Religious System in the Tyva Republic, by Benjamin Purzycki.

Автор ставит перед собой сложную, но интересную задачу — описать и проанализировать компоненты, составляющие «религиозную систему» Внутренней Азии, на примере Тувы.

Unraveling The Population History of The Xiongnu to Explain Molecular and Archaeological Models Of Prehistoric Mongolia, by Ryan William Schmidt.

Treasure Underfoot and Far Away: Mining, Foreignness, and Friendship in Contemporary Mongolia, by Marissa Jo Smith.

Интересная работа, посвященная городу Эрдэнэт, связям и отношениям вокруг mining.

Chasing the Singers: The Transition of Long-Song (Urtyn Duu) in Post-Socialist Mongolia, by Sunmin Yoon.

Это исследование будет интересно не только тем, кто занимается уртын дуу, но и изучает культуру Монголии и работает в сфере Post-Socialist Studies в целом.

innerasia_murphy-550x300

Going on Otor: Disaster, Mobility, and the Political Ecology of Vulnerability in Uguumur, Mongolia, by Daniel Murphy.

Очень интересная работа. Дэн Мёрфи пытается ответить на вопрос о неравенстве, почему в результате дзуда одна семья страдает, а другой удается выжить? Откуда берется уязвимость кочевников?

 

Новые книги по буддизму

amadmanDavid M. DiValerio. The Life of the Madman of U. Биография Кунга Зангпо (1458-1532), известного тибетского аскета и «святого безумца» школы Кагью, впервые на английском языке.

apartyJohn PowersThe Buddha Party. How the People’s Republic of China Works to Define and Control Tibetan Buddhism.

Как видно из подзаголовка, книга о том, как китайская пропаганда формирует образ тибетского буддизма и пытается его контролировать. Искажая исторические факты и намеренно вводя людей в заблуждение, китайское правительство формирует такой образ буддизма, который соответсвует представлениям ханьцев, а также способствует патриотическому воспитанию населения.

aenliSuzanne M. Bessenger. Echoes of EnlightenmentThe Life and Legacy of the Tibetan Saint Sonam Peldren.

Еще одно жизнеописание, на этот раз тибетской святой Сонам Пелдрен.

abmericaScott A. Mitchell. Buddhism in America. Global Religion, Local Contexts.
Согласно аннотации, это наиболее полный и новый обзор школ и направлений буддизма в США. Автор пишет об их истории, а также освещает современные методологические подходы к изучению буддизма на Западе.

 

 

 

 

О будущем института тулку в тибетском буддизме

Мой доклад на круглом столе «Исторические и духовные связи Тибета с Россией, Индией и Монголией«, ИВ РАН, 12.11. 2014 г.

Институт тулку, зародившись в Тибете в XIII в., оказал и продолжает оказывать значительное влияние на историю тибетского буддизма. Институт тулку можно рассматривать как минимум с двух точек зрения: как религиозный феномен и как явление социально-политического характера. В своем докладе я хотел бы сосредоточиться на социально-политическом аспекте. В виду ограниченности времени, а также необъятности темы я буду говорить, прежде всего, о будущем института Далай-лам, поскольку именно от него во многом зависит будущее института перерожденцев.

Институт тулку на протяжении многих столетий играл важную роль как собственно в религиозной, так и в политической жизни средневекового Тибета. Статус тулку давал его носителю авторитет и влияние, чем стремились пользоваться самые разные силы: представители светской знати, мечтавшие, чтобы среди их детей был обнаружен перерожденец; цинский двор, пытавшийся решать политические вопросы посредством регулирования и контроля над поиском тулку, и многие другие. Другими словами, институт тулку был неразрывно связан с политическими интересами светских правителей и религиозных деятелей. Драматические события XX в. нанесли непоправимый удар по буддийской сангхе в Монголии, России и Тибете. Однако институт тулку сохранил свою актуальность вплоть до наших дней. Одним из высших и наиболее популярных тулку сегодня является Далай-лама XIV. Именно его деятельность после 1959 г. способствовала значительному росту интереса к тибетскому буддизму и интернационализации тибетского вопроса на Западе. Далай-лама XIV пользуется огромным авторитетом не только среди тибетцев, но и среди буддистов Монголии и России. Возрождение буддийской сангхи в Монголии и буддийских республиках РФ идет при непосредственной поддержке Далай-ламы, приближенных к нему лам и созданных ими организаций. Одна из функций Далай-ламы – признание и утверждение других тулку. В связи с этим, становится очевидно, что от будущего института далай-лам во многом зависит то, как будет развиваться буддийская сангха в Индии, на Западе, в Монголии и России. Читать далее

Практика туммо — результаты научных исследований

Neurocognitive and Somatic Components of Temperature Increases during g-Tummo Meditation: Legend and Reality — результаты исследования практики туммо в тибетских монастырях, а также с участием западных испытуемых.

Физиологические аспекты практики тапас (тиб. туммо) — описание и результаты экспериментов Ринада Минвалеева.