RSS лента

Архив метки: далай-лама

Весь цвет тибетского буддизма

Holy_Lamas

1963 г., встреча ведущих наставников тибетского буддизма в резиденции Далай-ламы около Дхарамсалы.

Нижний ряд (слева направо): Кьябдже Дуджом Ринпоче, глава школы ньингма; 16-й Гьялва Кармапа, глава школы карма кагью; Кьябдже Сакья Тридзин, глава школы сакья; Тензин Гьяцо, 14-й Далай-лама; Йонг Дзин Линг Ринпоче — старший наставник Далай-ламы 14; Кьябдже Триджанг Ринпоче, младший наставник Далай-ламы 14;  Бакула Ринпоче, знаменитый тулку, принц Ладакха, сыгравший огромную роль в возрождении буддизма в Монголии.

Второй ряд: Чогье Тричен Ринпоче, Дилго Кхьенце Ринпоче, Друк Туктзе Ринпоче, Дагьяб Кьябгон Ринпоче и Серконг Ринпоче.

 

Реклама

Далай-лама в Монголии (2016, пресса)

dalai

Далай-лама прибыл в Монголию. ФОТО

Не все буддийские монахи рады визиту Далай-ламы XIV

Программа визита Его Святейшество Далай-ламы в Монголии

Фоторепортаж: Встреча Далай-ламы с верующими в столице Монголии

Далай-лама совершает визит в Монголию, несмотря на протесты Китая

Далай-лама: «Между монголами и тибетцами издревле существовали братские связи». ВИДЕО

Паломники из Бурятии стремятся встретиться с Далай-ламой и получить благословение

Самые яркие моменты встречи с Далай ламой. Спорткомплекс “Буянт-Ухаа” 20 ноября 2016г. ФОТО

Далай-ламу в Монголии согревала вера людей – Тэло Тулку Ринпоче

Читать далее

О будущем института тулку в тибетском буддизме

Мой доклад на круглом столе «Исторические и духовные связи Тибета с Россией, Индией и Монголией«, ИВ РАН, 12.11. 2014 г.

Институт тулку, зародившись в Тибете в XIII в., оказал и продолжает оказывать значительное влияние на историю тибетского буддизма. Институт тулку можно рассматривать как минимум с двух точек зрения: как религиозный феномен и как явление социально-политического характера. В своем докладе я хотел бы сосредоточиться на социально-политическом аспекте. В виду ограниченности времени, а также необъятности темы я буду говорить, прежде всего, о будущем института Далай-лам, поскольку именно от него во многом зависит будущее института перерожденцев.

Институт тулку на протяжении многих столетий играл важную роль как собственно в религиозной, так и в политической жизни средневекового Тибета. Статус тулку давал его носителю авторитет и влияние, чем стремились пользоваться самые разные силы: представители светской знати, мечтавшие, чтобы среди их детей был обнаружен перерожденец; цинский двор, пытавшийся решать политические вопросы посредством регулирования и контроля над поиском тулку, и многие другие. Другими словами, институт тулку был неразрывно связан с политическими интересами светских правителей и религиозных деятелей. Драматические события XX в. нанесли непоправимый удар по буддийской сангхе в Монголии, России и Тибете. Однако институт тулку сохранил свою актуальность вплоть до наших дней. Одним из высших и наиболее популярных тулку сегодня является Далай-лама XIV. Именно его деятельность после 1959 г. способствовала значительному росту интереса к тибетскому буддизму и интернационализации тибетского вопроса на Западе. Далай-лама XIV пользуется огромным авторитетом не только среди тибетцев, но и среди буддистов Монголии и России. Возрождение буддийской сангхи в Монголии и буддийских республиках РФ идет при непосредственной поддержке Далай-ламы, приближенных к нему лам и созданных ими организаций. Одна из функций Далай-ламы – признание и утверждение других тулку. В связи с этим, становится очевидно, что от будущего института далай-лам во многом зависит то, как будет развиваться буддийская сангха в Индии, на Западе, в Монголии и России. Читать далее

Экзамен Далай-ламы XIV на степень геше (видео)

Экзамены в Лхасе на степень геше, 1958-59 гг.

Плох ли Далай-лама для Запада?

Круглый стол на тему: «Is the Dalai Lama Bad for the West?«. Очень интересные выступления и обсуждение. Довольно откровенно и четко обозначены ключевые  проблемы взаимоотношений между Китаем и Западом в контексте тибетского вопроса. Участники рассказывают, как экономические интересы США и европейских стран, а также политическая культура внутри этих стран влияют на ситуацию вокруг Далай-ламы и проблемы Тибета.

Архивные материалы о Далай-ламе и другие публикации

dalai_run

The Thirteenth Dalai Lama on the Run (1904-1906). Archival Documents from Mongolia. Edited by Sampildondov Chuluun, Mongolian Academy of Sciences, and Uradyn E. Bulag, University of Cambridge. Монгольские архивные материалы, касающиеся пребывания далай-ламы 13 в Монголии.

Первый визит Далай-ламы 14 в Монголию (1979 г., фото)

dalai_lama_79