RSS лента

Архив метки: буддизм

Книги: буддизм в Америке и Таиланде, богохульство и свобода воли

bordersBuddhism beyond Borders. New Perspectives on Buddhism in the United StatesScott A. Mitchell, Natalie E. F. Quli (ed.)

Еще одна книга о буддизме в Америке. В ней рассматриваются как теоретические и методологические проблемы, так и отдельные вопросы. В частности, соотношение регионального, региональной специфики и трнаслокальной природы многих процессов. Как пишут авторы, они попытались уйти от  рассмотрения буддизма в рамках «эссенциализированной и гомогенной американской культуры» и изучают американских буддистов в контексте «глобализированных культурных потоков».

thailandThailand’s International Meditation Centers. Tourism and the Global Commodification of Religious Practices. By Brooke Schedneck.

В продолжение темы буддизма в глобальном мире: книга посвящена современным практикам международных центров медитации в Таиланде (включая мирян-практиков випассаны) и их взаимодействию с тайским буддизмом. Одна из идей книги в том, что религии «не перенимаются целиком»,  скорее, люди заимствуют отдельные элементы, которые входят в резонанс с их культурой.

figuresFigures of Buddhist Modernity in AsiaEditors: Samuels, Jeffrey; McDaniel, Justin Thomas; Rowe, Mark Michael.

Такого рода книг всегда мало, между тем они всегда интересны, потому что дают возможность услышать самих буддистов. В данном случае 66 человек, среди которых не только монахи и монахини, но и художники, психологи, социальные работники, библиотекари, а также шарлатаны, барыги и спекулянты. Авторы попытались показать, как эти люди понимают буддизм и делятся этим пониманием с другими.

Buddhism, Blasphemy, and Violence. Journal of Religion and Violence. Volume 4, Issue 2, 2016. Выпуск журнала, посвященный интересной теме: буддизм, богохульство и насилие. Включает статью Метью Кинга о Бурятии и Монголии.

freewillBuddhist Perspectives on Free Will. Agentless Agency? Edited by Rick Repetti.

Буддизм и свобода воли — тема, которая стала особенно интересовать людей в XX в. Есть она или все предопределено кармически? А если есть, то у кого — учитывая, что никакой личности будизм не признает?

Авторы книги обсуждают проблему, помещая ее в контекст западной философской традиции.

 

«Возвращение с того света» и другие интересные диссертации

Обзоры диссертаций (на англ. яз).

tibet_malysonprude2-e1360024481417-550x300

Death, Gender and Extraordinary Knowing: The Delog (’das log) Tradition in Nepal and Eastern Tibet, by Mary Alyson Prude. 

Работа посвящена тибетской практике делог — это человек, чаще женщина, которая умирает, а потом возвращается к жизни и рассказывает о своем потустороннем опыте, адах, судьбах тех, кто недавно умер.

Finding Minds in the Natural World: Dynamics of the Religious System in the Tyva Republic, by Benjamin Purzycki.

Автор ставит перед собой сложную, но интересную задачу — описать и проанализировать компоненты, составляющие «религиозную систему» Внутренней Азии, на примере Тувы.

Unraveling The Population History of The Xiongnu to Explain Molecular and Archaeological Models Of Prehistoric Mongolia, by Ryan William Schmidt.

Treasure Underfoot and Far Away: Mining, Foreignness, and Friendship in Contemporary Mongolia, by Marissa Jo Smith.

Интересная работа, посвященная городу Эрдэнэт, связям и отношениям вокруг mining.

Chasing the Singers: The Transition of Long-Song (Urtyn Duu) in Post-Socialist Mongolia, by Sunmin Yoon.

Это исследование будет интересно не только тем, кто занимается уртын дуу, но и изучает культуру Монголии и работает в сфере Post-Socialist Studies в целом.

innerasia_murphy-550x300

Going on Otor: Disaster, Mobility, and the Political Ecology of Vulnerability in Uguumur, Mongolia, by Daniel Murphy.

Очень интересная работа. Дэн Мёрфи пытается ответить на вопрос о неравенстве, почему в результате дзуда одна семья страдает, а другой удается выжить? Откуда берется уязвимость кочевников?

 

Новые книги по буддизму

amadmanDavid M. DiValerio. The Life of the Madman of U. Биография Кунга Зангпо (1458-1532), известного тибетского аскета и «святого безумца» школы Кагью, впервые на английском языке.

apartyJohn PowersThe Buddha Party. How the People’s Republic of China Works to Define and Control Tibetan Buddhism.

Как видно из подзаголовка, книга о том, как китайская пропаганда формирует образ тибетского буддизма и пытается его контролировать. Искажая исторические факты и намеренно вводя людей в заблуждение, китайское правительство формирует такой образ буддизма, который соответсвует представлениям ханьцев, а также способствует патриотическому воспитанию населения.

aenliSuzanne M. Bessenger. Echoes of EnlightenmentThe Life and Legacy of the Tibetan Saint Sonam Peldren.

Еще одно жизнеописание, на этот раз тибетской святой Сонам Пелдрен.

abmericaScott A. Mitchell. Buddhism in America. Global Religion, Local Contexts.
Согласно аннотации, это наиболее полный и новый обзор школ и направлений буддизма в США. Автор пишет об их истории, а также освещает современные методологические подходы к изучению буддизма на Западе.

 

 

 

 

«Тибетология и буддология на стыке науки и религии» (круглый стол)

Институт востоковедения РАН планирует проведение 9 – 10 ноября 2016 г. круглого стола на тему «Тибетология и буддология на стыке науки и религии«.
Данный круглый стол является третьим в серии ежегодных круглых столов по тибетологии, организуемых Институтом востоковедения РАН с 2014 г. Его проведение определятся интересом к истории, философии, религии и культуре Тибета, к диалогу науки и буддизма.
В ходе круглого стола предполагается обсуждение следующих проблем:  Читать далее

Книга: Теократическая государственность и буддийская церковь Монголии в начале ХХ века

2016 Kuzmin Teokr cover.p65

С. Л. Кузьмин. Теократическая государственность и буддийская церковь Монголии в начале ХХ века.

Москва, Товарищество научных изданий КМК, 2016

ISBN 978-5-9907838-0-5

496 с. + 24 с. черно-белых и 21 с. цветных вклеек

Книга посвящена истории теократической государственности в Монголии ХХ в. от ее основания до ликвидации буддийской церкви там в конце 1930-х гг.  Читать далее

Статистика по религиям в Улан-Баторе

Опубликованы новые данные о религиозных организациях в Улан-Баторе. На конец 2014 г. в Улан-Баторе оказалось 372 храма (включая дома для собраний) 10 деноминаций, как имеющих лицензию на религиозную деятельность, так и не лицензированных. Из них:

  • 28,5% — буддийские
  • 5,9% — шаманские (22 группы)
  • 61,3% — христианские, включая 7 католических церквей
  • прочие — 5 групп, представляющие бахаи, Церковь Муна, синто и индуизм.

76%, или 283 храма имеют официальную регистрацию.

rel_ub_1
Большинство «храмов» — 62,4% — находятся в юрточных районах города, из них 158 (66.1%) христианские церкви и юрты.
Эти церкви и храмы в основном находятся в 1 и 2 микрорайонах (хороо) Сонгинохайрхан (Толгойт); 14 микрорайоне Хан-Уул; 2, 14 и 19 микрорайонах Баянзурх (Дари Эх, Нарантуул Зах, Шар Хад).

На сайте статистической службы можно посмотреть более детальную информацию. Так, в Улан-Баторе представлены все школы тибетского буддизма: гелугпа (60), ньингмапа (28), кармапа (1), сакьяпа (1), а также прочие (16).

Из 228 христианских организаций:

  • протестанты (95)
  • евангелисты (53)
  • методисты (13)
  • баптисты (18)
  • свидетели Иеговы (1)
  • православные (1)
  • мормоны (6)
  • адвентисты (5)
  • пятидесятники (12)
  • пресвитериане (15)
  • пропетриане (1) — это кто такие? опечатка?
  • прочие (8)

Классификация вообще загадочная, и в ней затерялись католики. В результатах другого поиска на том же сайте, католики («католик») вообще показываются отдельно от других христиан («христ»).

Преобладающее число христианские церквей, конечно, не означает повальной христианизации монгольской столицы. Большинство христианских храмов — это небольшие дома или вообще юрты. Исключение — православный храм, католические церкви и мормонские храмы. Буддийских храмов меньше, но больше крупных и больше верующих.

На вышеупомянутом сайте можно посмотреть карту города и уточнить, какие именно организации входят в ту или иную группу. В частности, обнаружился «храм» Оомото-кё, который, возможно, вошел в статистику как храм синто.

rel_ub_2

Буддизм в работах Верещагина

vere_molelna

В. В. Верещагин. Калмыцкая молельня. 1869—1870

ver_lama

В. В. Верещагин. Калмыцкий лама. 1873 г.

ver_sikkim

В буддийском монастыре Чингачелинг в Сиккиме