RSS лента

Архив метки: буддизм на западе

Buddhism & Psychology

«Buddhist communities in the United States and beyond have been shaped by psychological interpretation for nearly two centuries. Leading Asian Buddhist figures and leaders of Asian Buddhist communities used psychological theories to legitimate and explain their teachings—from Dharmapāla and Soen in the 19th century to Suzuki and Nyanaponika in the 20th century and to the Dalai Lama in the 21st century. US “convert” Buddhist communities, from the Zen Centers of the 1950s and 1960s to the so-called “insight” meditation groups of the 1990s, often simply assumed without discussion that Buddhist concepts such as rebirth should be viewed as psychological metaphors. These communities may not have always consciously drawn on psychological frames in their practice of a Buddhism that was understood to be, by definition, fundamentally psychological (as discussed in “Discovery of the Psychological Buddhism”). However, a marked turn was taken through the 1990s as a growing number of voices began to advocate explicitly for the active use of psychotherapeutic insights and practices within Buddhist communities.

Contemporary psychoanalytic clinician Paul Cooper suggests that the psychotherapeutic process can help unblock unconscious material that can otherwise thwart Buddhist meditators. Meanwhile, as Ann Gleig has discussed, “teacher scandals” are often cited as a prime example of how psychotherapeutic, and specifically psychoanalytic, theories can be essential for Buddhist communities. Psychoanalytic teachings, it is suggested, can help these communities work through the idealization of authority figures and transform an unhealthy repression of sexual desire into creative sublimation. Claims that psychodynamic concepts could be of benefit have not only come from psychologists who may be inclined to think their work has utility.»
Ira Helderman. Psychological Interpreters of Buddhism

Новые книги по буддизму

amadmanDavid M. DiValerio. The Life of the Madman of U. Биография Кунга Зангпо (1458-1532), известного тибетского аскета и «святого безумца» школы Кагью, впервые на английском языке.

apartyJohn PowersThe Buddha Party. How the People’s Republic of China Works to Define and Control Tibetan Buddhism.

Как видно из подзаголовка, книга о том, как китайская пропаганда формирует образ тибетского буддизма и пытается его контролировать. Искажая исторические факты и намеренно вводя людей в заблуждение, китайское правительство формирует такой образ буддизма, который соответсвует представлениям ханьцев, а также способствует патриотическому воспитанию населения.

aenliSuzanne M. Bessenger. Echoes of EnlightenmentThe Life and Legacy of the Tibetan Saint Sonam Peldren.

Еще одно жизнеописание, на этот раз тибетской святой Сонам Пелдрен.

abmericaScott A. Mitchell. Buddhism in America. Global Religion, Local Contexts.
Согласно аннотации, это наиболее полный и новый обзор школ и направлений буддизма в США. Автор пишет об их истории, а также освещает современные методологические подходы к изучению буддизма на Западе.

 

 

 

 

Книга: Mindful America

mindfulam Jeff Wilson. Mindful America  The Mutual Transformation of Buddhist Meditation and American Culture.

Книга, появление которой было ожидаемо, учитывая интерес к mindfulness (осознанности) на Западе и особенно в США, где усилиями Далай-ламы и Mind & Life Institute, Арианы Хаффингтон, Алана Уоллеса и топ-менеджеров ведущих компаний Кремниевой Долины медитация обрела если не всенародную, то, как минимум, медийную популярность.  Mindfulness теперь своего рода панацея от всех бед. Неудивительно, что явление стало предметом научного интереса Джеффа Уилсона, доцента религиоведения и восточно-азиатских исследований университета Ватерлоо.

С точки зрения буддологии книга интересна тем, что автор показывает, «как буддизм был ассимилирован американской культурой». По мнению Уилсона, это «отличный пример того, как буддизм входит в новые культурные пространства и «одомашнивается»: в каждом случае новые культуры берут от буддизма то, что они считают избавит их от специфических проблем и забот, и в процессе создают новые формы буддизма, приспособленные к их нуждам».

Примечательно, что автор касается и экономических аспектов движения mindfulnes, рассматривая коммерческие программы, терапевтические услуги и такие продукты как книги, фильмы, CD и программы для смартфонов.

Своевременная книга.