RSS лента

Архив рубрики: Учебные материалы

Золотая Орда и ее наследие. Вадим Трепавлов

Фанерная юрта для кочевников-хипстеров

Британские дизайнеры спроектировали юрту, которая на 50% легче обычной и помещается в легковом автомобиле.

MG_0331

Диаметр: 4м
Площадь: 12.57 кв.м
Вес: около 110 кг
Высота: 1.2 м/2.6 м
В сложенном состоянии: 1.2 x 0.8 x 0.5м
Материалы: судостроительная фанера, брезент, нерж. сталь, полиэстер
Цена: $7,500

MG_0291

 

Выглядит стильно и технологично.

MG_0122

 

Сайт производителя www.trakke.co.uk
Статья в Wired.

Еще фото  Читать далее

Он нашел могилу Чингис-хана -)

Posted on

Константин Куксин — этнограф, путешественник, директор Музея кочевой культуры, действительный член Русского географического общества рассказывает о Монголии. В частности о том, что нашел могилу Чингис-хана:) Рассказывает прекрасно и чувствуется, что человек любит Монголию. Но образ страны рисуется, я бы сказал, слишком радужный и такой ориентальный.

Посмотреть запись передачи http://rutube.ru/video/6a2d942351e0a04aa3aa90956ac4c600/

Голоса в голове и культурный контекст (видео)

Видеозапись выступления антрополога Тани Лурман, где, основываясь на данных своих исследований (серия интервью), она рассказывает о том, как слышание голосов воспринимается в зависимости от культурного контекста. Она рассматривает три региона — США, Аккра (Африка) и Ченнай (Индия). В США слышание голосов трактуется главным образом как признак шизофрении и представляет собой негативный опыт, а в Африке и Южной Азии — подобный опыт трактуется больше в духовном или социальном аспекте, он более положительный, люди оне просто слышат голоса, но общаются с ними, получают полезные советы и т.п. Т. Лурман объясняет это разным отношением к психике (mind) и «я» (self) в разных культурах.

Материалы по буддизму в Тибете, Монголии, Калмыкии и Забайкалье

monk1920

Тибет

Монголия

Калмыкия и Забайкалье

Девушка с золотым блюдом

Отличный разбор «Истории российского государства» Б. Акунина, показывающий, чем профессиональный историк отличается от того, кто считает себя таковым (Акунин-Чхартишвили — историк-японовед по образованию).

И в нем, помимо прочего, автор пытается найти истоки известной фразы про то, что в Монгольской империи девушка с золотым блюдом/кувшином могла пройти от края до края и сохранить как честь, так и невинность. Самое раннее упоминание об этом, которое я нашел, у Джувейни. В главе о Чагатае: «Из страха перед его ясой и наказанием среди его приближенных царила такая строгая дисциплина, что в его царствование ни один путешественник, пока он находился неподалеку от его войска, не нуждался в охране или сопровождении ни на одном отрезке пути; и, как говорится, хоть и с преувеличением, женщина с золотым кувшином на голове могла идти одна без страха и опасений«.

Two Mongolian women 1919

Ниже цитата из статьи Саломатина, где представлены более поздние приключения этого образа:

«Я хочу, чтобы девушка с золотым блюдом могла пройти от Желтого моря до Черного, не опасаясь ни за блюдо, ни за свою честь», – этот самый распространенный в современном русском узусе вариант данной «цитаты» появился на так давно, после того как был использован в рекламе выпущенной в 2007 году компьютерной игры «Монгол: Война Чингисхана», и сразу же наводнил Рунет. Фраза эта восходит к двум прототипам: в одном те же слова даются без привязки к Чингисхану, в другом из них речь идет о Чингисхане, однако в тексте уже не говорится о смелых девушках, не опасающихся ни за блюдо, ни за честь.
Первый прототип, с девушками, был создан политологом Фурсовым в 1998 году: «Говорили, что в середине XIII в. девушка с золотым блюдом может пройти от Желтого моря до Черного, не опасаясь ни за блюдо, ни за свою честь» (Фурсов А.И. Срединность Срединной Азии: долгосрочный взгляд на место Центральной Азии в макрорегиональной системе Старого Света // Русский исторический журнал: журнал Института русской истории РГГУ. – Москва, 1998. – Т. I, № 4. – С. 165–185).  Читать далее

Программы учебных курсов

Программы учебных курсов для студентов-монголоведов ИСАА МГУ. Читать далее