RSS лента

Архив рубрики: Статьи

Президентские выборы 2017

На английском языке

На русском языке

На монгольском языке

Арест экс-президента Н. Энхбаяра и нетипичная демократия в Монголии

Выкладываю текст своей статьи. Для ссылок: Сабиров Р.Т. Арест экс-президента Н. Энхбаяра и нетипичная демократия в Монголии // Восток. Афро-азиатские общества: история и современность, 2014, №1, с. 79-89.

Текст в формате .doc скачать

Арест экс-президента Монголии Н. Энхбаяра в 2012 г., накануне парламентских выборов, всколыхнул всю страну и стал одним из главных событий политической жизни монгольского государства. Оценки этого события разделились. Одни рассматривают его как яркий пример борьбы с коррупцией, свидетельствующий, что Монголия уверенно движется по демократическому пути развития. Другие полагают, что страна скатывается в авторитаризм. Автор показывает, что Монголия, ставшая за последние двадцать лет ярким примером успешной демократизации на постсоциалистическом пространстве в Азии, оказалась в зоне риска. Ориентация страны на добычу и продажу минеральных ресурсов, давление соседних государств и интересы транснациональных компаний могут привести к обострению внутриполитической борьбы, увеличению коррупции и деградации госаппарата, что может закончиться приходом к власти авторитарного лидера и изменением траектории политического развития Монголии.

Читать далее

Где «центр» тибетского буддизма в современном мире?

Политические события XX в. оказали значительное влияние на историю тибетского буддизма. Антирелигиозные кампании в СССР и Монголии практически уничтожили буддийские сангхи этих стран. Также изменилась судьба буддистов Тибета после вхождения войск КНР в 1950 г. на его территорию. «Тибетский вопрос» далек от своего решения, в то время как в России и Монголии в 1990-е гг. начался процесс возрождения буддизма. Читать далее

Русская православная церковь в Монголии: история и современность

Первое знакомство монголов с христианством состоялось довольно рано, еще в XII в. племена кереитов и найманов исповедовали несторианство, которое попало к ним в результате активной миссионерской деятельности восточно-сирийской церкви. В XIII в. в Монгольской империи появились первые западные миссионеры, францисканцы. Читать далее

Между прошлым и будущим: процессы трансформации в Монголии в 1990-е – начале 2000 гг.

Репетиция концерта по случаю надомаРубеж XX-XXI вв. оказался переломным для Монголии: отказавшись от прежней – социалистической – модели общественного устройства, монгольское общество встало на путь преобразований. Их цель – построение современного государства, основанного на ценностях демократии, плюрализма и принципах рыночной экономики.При этом очевидна необходимость сохранения национальной культуры, независимости, самобытности и национальных традиций в условиях глобализации и проникновения ценностей западной массовой культуры. Эта проблема стояла перед монголами и в прошлом, но не была столь острой, как сейчас. Во времена Цинской империи (1644-1911), частью которой оказались и монгольские аймаки, Монголия лишилась независимости, но не было непосредственной угрозы национальной культуре. В XX в. Монголия оказалась втянута в сферу влияния СССР, при поддержке которого обрела независимость и «шагнула» в XX в., в стране была проведена модернизация, появились институты современного общества.

Читать далее

Буддийская сангха в Монголии: конец 1980-х – 2003 годы

В течение нескольких столетий буддизм был главенствующей религией в Монголии. Буддийская теория и практика здесь “явились основой для создания системы ценностей, определяющей мышление и бытие народов Центральной Азии” [13, 84, 105]. К началу XX в. в Монголии насчитывалось 747 монастырей и кумирен, около 100 тысяч монахов [2, 165]. В ходе коммунистических преобразований 1930-х гг. буддийская сангха в Монголии была фактически уничтожена. Демократические реформы в Монголии и провозглашение свободы вероисповедания в конце 1980-х гг. – 1990-е гг. положили начало активному возрождению сангхи в стране. Этому способствовали интерес к национальной культуре, истории и духовности, стремление к сохранению национальной самобытности и интеграции монгольского народа, поиск новой идеологической базы и ряд других факторов.  Читать далее

Автохтонные верования и шаманизм в Монголии после 1990-го года

Автохтонные верования и шаманизм представляют собой одну из наиболее древних форм  религиозных представлений и практик, дошедших до наших дней. Сосуществование архаичных элементов наряду с новейшими достижениями науки и техники – характерная черта современности. Читать далее