RSS лента

Архив рубрики: Статьи

Новые книги (В.В. Грайворонский, И.В. Кульганек)

MongoliyaXXIГрайворонский В.В. Монголия в начале XXI в. Политика, экономика, общество.
Институт востоковедения РАН, Москва, 2017, 352+илл. стр.

«В монографии впервые в российском монголоведении предпринята попытка обобщить и проанализировать основные тенденции развития Монголии в начале XXI в.(2000-2015 гг.). Рассмотрены вопросы эволюции многопартийной политической системы, рыночной экономики, демографической ситуации и социальной структуры страны. Большой раздел работы посвящен анализу внешней политики Монголии, ее отношениям с Россией, Китаем, США и Японией».

kulganek_2017Кульганек И.В. Монгольские пословицы и поговорки. Исследование, перевод, комментарий / Научный редактор Л.Г.Скородумова. СПб.: Петербургское Востоковедение, 2017. 184 с. (Orientalia).
«В монографии впервые рассматриваются проблема изучения монгольских пословиц и поговорок и их художественные особенности: образность, метафорика, фразеология. Впервые представлен корпус монгольских пословиц и поговорок с переводом и филологическим комментарием, а также сделана попытка найти место монгольским паремиям в мировом афористическом фольклоре. Анализируются понятия, занимающие основное место в монгольской традиционной культуре. Монография рассчитана на востоковедов- филологов и всех читателей, интересующихся фольклором Центральной Азии и мира».

 

 

Реклама

Президентские выборы 2017

На английском языке

На русском языке

На монгольском языке

Арест экс-президента Н. Энхбаяра и нетипичная демократия в Монголии

Выкладываю текст своей статьи. Для ссылок: Сабиров Р.Т. Арест экс-президента Н. Энхбаяра и нетипичная демократия в Монголии // Восток. Афро-азиатские общества: история и современность, 2014, №1, с. 79-89.

Текст в формате .doc скачать

Арест экс-президента Монголии Н. Энхбаяра в 2012 г., накануне парламентских выборов, всколыхнул всю страну и стал одним из главных событий политической жизни монгольского государства. Оценки этого события разделились. Одни рассматривают его как яркий пример борьбы с коррупцией, свидетельствующий, что Монголия уверенно движется по демократическому пути развития. Другие полагают, что страна скатывается в авторитаризм. Автор показывает, что Монголия, ставшая за последние двадцать лет ярким примером успешной демократизации на постсоциалистическом пространстве в Азии, оказалась в зоне риска. Ориентация страны на добычу и продажу минеральных ресурсов, давление соседних государств и интересы транснациональных компаний могут привести к обострению внутриполитической борьбы, увеличению коррупции и деградации госаппарата, что может закончиться приходом к власти авторитарного лидера и изменением траектории политического развития Монголии.

Читать далее

Где «центр» тибетского буддизма в современном мире?

Политические события XX в. оказали значительное влияние на историю тибетского буддизма. Антирелигиозные кампании в СССР и Монголии практически уничтожили буддийские сангхи этих стран. Также изменилась судьба буддистов Тибета после вхождения войск КНР в 1950 г. на его территорию. «Тибетский вопрос» далек от своего решения, в то время как в России и Монголии в 1990-е гг. начался процесс возрождения буддизма. Читать далее

Русская православная церковь в Монголии: история и современность

Первое знакомство монголов с христианством состоялось довольно рано, еще в XII в. племена кереитов и найманов исповедовали несторианство, которое попало к ним в результате активной миссионерской деятельности восточно-сирийской церкви. В XIII в. в Монгольской империи появились первые западные миссионеры, францисканцы. Читать далее

Между прошлым и будущим: процессы трансформации в Монголии в 1990-е – начале 2000 гг.

Репетиция концерта по случаю надомаРубеж XX-XXI вв. оказался переломным для Монголии: отказавшись от прежней – социалистической – модели общественного устройства, монгольское общество встало на путь преобразований. Их цель – построение современного государства, основанного на ценностях демократии, плюрализма и принципах рыночной экономики.При этом очевидна необходимость сохранения национальной культуры, независимости, самобытности и национальных традиций в условиях глобализации и проникновения ценностей западной массовой культуры. Эта проблема стояла перед монголами и в прошлом, но не была столь острой, как сейчас. Во времена Цинской империи (1644-1911), частью которой оказались и монгольские аймаки, Монголия лишилась независимости, но не было непосредственной угрозы национальной культуре. В XX в. Монголия оказалась втянута в сферу влияния СССР, при поддержке которого обрела независимость и «шагнула» в XX в., в стране была проведена модернизация, появились институты современного общества.

Читать далее

Буддийская сангха в Монголии: конец 1980-х – 2003 годы

В течение нескольких столетий буддизм был главенствующей религией в Монголии. Буддийская теория и практика здесь “явились основой для создания системы ценностей, определяющей мышление и бытие народов Центральной Азии” [13, 84, 105]. К началу XX в. в Монголии насчитывалось 747 монастырей и кумирен, около 100 тысяч монахов [2, 165]. В ходе коммунистических преобразований 1930-х гг. буддийская сангха в Монголии была фактически уничтожена. Демократические реформы в Монголии и провозглашение свободы вероисповедания в конце 1980-х гг. – 1990-е гг. положили начало активному возрождению сангхи в стране. Этому способствовали интерес к национальной культуре, истории и духовности, стремление к сохранению национальной самобытности и интеграции монгольского народа, поиск новой идеологической базы и ряд других факторов.  Читать далее