RSS лента

Шаманизм в Монголии: трагические духи и «не совсем шаманы»

Из всех религий современной Монголии именно шаманизм изучен лучше всего. По крайней мере, из всех публикаций по религии в Монголии наиболее сильные и интересные книги посвящены шаманизму. Примечательно также то, что каждая из этих книг раскрывает шаманизм по-своему, обращая внимание на разные аспекты и основываясь на разных теоретических подходах, благодаря этому создается объемная и многообразная картина.

sham_spiritsTragic Spirits. Shamanism, Memory, and Gender in Contemporary Mongolia by Manduhai Buyandelger.

Книга посвящена шаманизму среди монгольских бурят в контексте проблем переходного периода (шоковая терапия, приватизация, обнищание). В представлениях бурят их нынешние проблемы связываются с возвращением духов, забытых во времена социализма. Буряты пытаются удовлетворить духов предков и восстановить свою историю посредством шаманских практик. Книга повествует о том, как взаимосвязаны экономика, политика, гендер, память и мир духов.

Кстати, автор книги Мандухай Буяндэлгэр, профессор антропологии из MIT, не так давно выиграла  Levitan Prize in the Humanities, $25000, которые пойдут на изучение парламентских выборов в Монголии и роли женщин в них, а также на завершение документального фильма “Intellect-ful Women,” также посвященного выборам в Монголии.

Not Quite Shamans. Spirit Worlds and Political Lives in Northern Mongolia by Morten Axel Pedersen. Книга sham_pedersenдатского антрополога Мортена Акселя Педересена посвящена «не совсем шаманам» среди дархатов Монголии (Улаан-Уул). Самая интригующее и новаторское в этой книге — попытка описания ситуации, когда есть духи, но нет шаманов. Это тот же самый постсоциализм со всеми его проблемами, когда обрушение привычных норм, исчезновение запретов привели к «космологическому хаосу» и нашествию духов. В центре внимания автора так называемые агсан — преимущественно мужчины, которые будучи пьяными впадают в неконтролируемое состояние (что-то вроде амока) и совершают безумные поступки. Среди самих дархатов считается, что агсан имеют шаманскую сущность (удха), склонность к шаманизму, но в отсутствие шаманов-наставников не могут (не знают, как) направить ее в нужное русло. В результате они оказываются в ситуации постоянного становления шаманами, имеют шаманский дар, впускают в себя духов, но не в состоянии контролировать их.

Педерсен интересно экстраполирует эту ситуацию на монгольское постсоциалистическое государство в целом, которое также лишено стабильности, сохраняет текучий и непредсказуемый характер. Также в книге уделено внимание дархатам в целом как шаманскому народу, известному своим особым юмором и шутками. Из этого вытекает рассмотрение взаимосвязи шаманизма и юмора.  Книга, на мой взгляд, местами перегружена совсем мутной теорией, но в целом очень интересна.

sham_hangartThe Constitution and Contestation of Darhad Shamans’ Power in Contemporary Mongolia by Judith Hangartner.

Еще одна книга про дархатских шаманов, «совсем-шаманов»-) Это довольно обстоятельный труд с разделом про изучение шаманизма в целом и в монголоведении в частности, с описанием онгонов, опять же ситуации постсоциализма в Монголии, картами и иллюстрациями. Пока не читал ее, но выглядит как хорошая обстоятельная этнография.

Наконец, совсем недавно вышла монография Shamanism and Violence (Vitality of Indigenous Religions) под редакцией греческого антрополога Diana Riboli. В книге есть главы, посвященные шаманизму в Сибири и Китае:

  • Shamans emerging from Repression in Siberia: lightning Rods of Fear and hope (Marjorie Mandelstam Balzer)
  • Experiences of Mongol Shamans in China: Victims and Agentsof Violence (Peter Knecht).

В завершение ссылка на статью про шаманские могилы в Сибири.

Реклама

Добавить комментарий

Заполните поля или щелкните по значку, чтобы оставить свой комментарий:

Логотип WordPress.com

Для комментария используется ваша учётная запись WordPress.com. Выход / Изменить )

Фотография Twitter

Для комментария используется ваша учётная запись Twitter. Выход / Изменить )

Фотография Facebook

Для комментария используется ваша учётная запись Facebook. Выход / Изменить )

Google+ photo

Для комментария используется ваша учётная запись Google+. Выход / Изменить )

Connecting to %s